Православный Дух.
 

Написанное, м. б. для немногих молодых, еще живых и дерзающих по Духу- быть собою и являть чрез себя, предмет своего упования- и не по воле своей, и не для понимания и пониманию мира сего, а в неком смирении, почти гибельного понимания безысходности, своего иного пути. А он- сей путь, во всех мелочах нашей жизни: от подробностей суетного сна, до периода вставания, одеяния, и того что, как, и почему- мы оденем на себя- с ясным пониманием, кто, как и почему на это отреагирует, и что, как и почему- мы возможем ответит ему(ей)- словом, бессловием, намеком, походкой или жестом. Не знаю, кто, что, и почему- добавит или уточнит по этой сложной теме- предстояние в Духе, суете мира сего? Это, не о монашестве в миру- у них свой путь. Это, о нас- мирянах- ведомых на рассечения и убиения и являющих при этом Любовь Божию к этому падшему миру. Как выразить вечное и надвечное чрез наше тленное и возрастно-раздельное(индивидуально-М. и Ж.)?