Можно ли сказать, что человек "омиусиос" - подобосущен - Богу?
 

Принимая во внимание творение человека по образу и подобию Божию и обожение человека (теозис), можно ли сказать, что человек "омиусиос" Богу в том же смысле, в котором еретики утверждали, что Иисус Христос "омиусиос" Отцу?