Возник любопытный вопрос - с точки зрения богословия христианин, совершающий какое-либо зло, грех, в момент совершения этого поступка остаётся христианином или нет? То есть не христианином по признаку "принадлежность к конфессии", а по исповеданию. Ведь христианин это не только (и даже не столько) тот, кто выполняет все культовые предписания и зазубрил все догматы, а тот, кто исповедует Христа, то есть выбирает Путь Спасителя как образец для подражания. Так вот, остаётся ли христианин истинным христианином в момент совершения им греха? Или здесь можно говорить о некоей "прерванности христианства" в данном человеке? Или нельзя так говорить? И что вообще по этому поводу говорит богословие?
| 
Линейный вид
