Неомраченное сознание
 

Уважаемые буддисты, прошу пояснить мне такой момент. Несколько раз в обсуждении я встречал выражение "омраченное сознание". Но такая формулировка подразумевает существование "неомраченного сознания". Ну, согласитесь - если есть "сломанный стул", то должен быть и "не сломанный" Ну, собственно вопрос: есть ли в буддизме понятие "неомраченное сознание" и каков его смысл?