Апостольское преемство: является ли оно достаточным признаком истинной Церкви?
 

До недавнего времени знал только о том, что Апостольское преемство взаимно признается друг у друга Православной Церковью [Церквями всего Вселенского Православия] и у католиков. Однако в обсуждении некоторых вопросов старообрядчества авторитетным участником дискуссии было упомянуто, что апостольское преемство имеют и современные несториане, и ариане [!!] и тем более монофизиты [точнее их духовные дохалкидонские наследники]. Верно ли это? Значит ли это, что апостольское преемство не является уникальной характеристикой истинной Церкви, а является просто формальным следствием утверждения "собрались два епископа и хиротонисали третьего"?Как может быть законной хиротония епископа, если полагающие его епископы исповедуют ересь, или находятся в расколе? Является ли хиротония частным случаем Таинства Священства? Разве в таком случае [хиротония с участием еретичествующего епископа] Таинство совершается?