Исходя из Быт.(3,1 и далее) получается, что Адама искушает не Сатана, а змей. Не совсем обычная, говорящая, разумная, хитрая, но все же МАТЕРИАЛЬНАЯ тварь. Отсюда получается, что первым в мире пал не Адам, а змей (как? это другой вопрос, покрытый мраком). Тогда по аналогии с учением о изменении мат. мира через грех Адама (изменилась часть - меняется и целое), изменения в состоянии мира должны были произойти сразу после падения змея?Объясните, пожалуйста, что я не так понимаю?
| 
Линейный вид
