Протестанты много упрекают Православие в том, что практика иконопочитания (даже если допустить её догматическую приемлемость) на практике несет мало хорошего, а больше приводит к злоупотреблениям, вроде суеверного отношения к предметам и повода к двоеверию... Подобное можно сказать и об обрядовом богатстве Православия, и о представлении о благодати, подаваемой через предметы... Протестанты считают, что без всего этого христианство ничего не потеряет, а, как минимум, избавится от лишней головной боли по предотвращению "злоупотреблений" этих практик, заслоняющих Христа. Что мы можем ответить на эти обвинения? Что дают иконы, обряды и "благодатные" предметы лично вам? Как добрые плоды этих практик видны в истории?
| 
Линейный вид
