О сущности непорочного зачатия.

Браться и сестры, возник вот у меня вопрос о сущности непорочного зачатия. Принято считать, что Христос был зачат без участия Иосифа, но меня смущают вот эти строчки из первой главы Евангелия от Матфея (конкретные слова подчёркнуты): "19 Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. 20 Но когда он помыслил это, се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; 21 родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. 22 А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: 23 се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.24 Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, 25 и не знал Ее. [Как] наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус."У меня здесь вопрос к фразе "принять жену". Скорее всего, как я понимаю, дело в переводе текста на русский язык, хорошо бы узнать, какой смысл просматривается в греческом тексте, но, увы, с древними языками не знаком, обращаюсь к вам