Кто именно спасается в христианстве.

В качестве пролога сообщение Леонида Евгеньевича: Цитировать Душа и её проявления во вне - это разные вещи. Если человек не может вам сказать, что "он есмь", то это не означает, что он не имеет в себе самом ощущения того, что он всётаки "аз есмь". Душа плода существует, но плод не может это выразить в виде слов или образов, котрые могут запечатлеться в памяти плода для последующего вспоминания. Человек в процессе жизни может приобретать или терять различные возможности для осознания и выражения своего Я. Но это всё проявления души, а не она сама. Его внутренне Я развивается, человек растёт не только телесно, но и духовно, а возможности для выражения состояния души изменяются. Как нам фиксировать существование души, по её проявлениям или ещё как-нибудь и отлично проявление души от души?И собственно злободневный, для меня постоянно вытекающий из общения здесь вопрос: Кто в христианстве спасается, неверующий (грешник) или уверовавший (праведник)?