Обсуждение мысли

Когда-то давно один древний философ задал вопрос своему другу: "Если посреди леса упадет дерево, будет ли звук?"
Это очень интересная мысль. Ведь что есть звук? Конечно сейчас все физики начнут говорить, что звук это волны, которые распространяются в воздухе и так далее. Но я прошу поразмышлять вас философски! Скажем как может быть звук, если его никто не услышит??? Но в то же время, как же не может быть звука, если огромное дерево упало на землю???

Каково ваше мнение, будет или не будет звук? И почему вы так считаете?

Филосифия - наука ни о чем. Хотя из меня бы получился знатный философ. Постараюсь ответить на этот вопрос наиболее по-философски. Звук будет, но мы его не услышим, но будет ли кто-либо сомневаться в том что если упадет дерево, то оно не произведет звука, сопровождающего его падение? Сядьте спиной к фотографии на стене, если вы ее не видите, значит ее там нет? Или она все же там есть, но вы этого просто не видите? Но вы же знаете что, если вы закроете глаза руками, вы не станете невидимым, а перестанете видеть. Или у вас на глазах никто не умирал, но это не значит что смерти не существует, тем самым, звук от падающего дерева будет и никто в этом неусомнится, но мы его не услышим. Довольны?

нууу, если так рассудить, то звук от падающего дерева в лесу все равно будет услышан хоть кем-нибудь. Лес же живой организм, там не только одиноко деревья стоят себе, там столько животных, насекомых, способных слышать звуки! Значит, будет, однозначно.

Звук падающего дерева будет услышан теми живыми существами, которые находятся неподалеку от дерева. Почему неподалеку? Потому что как и любая волна, звуковая волна имеет свой радиус действия, который будет распространяться на определенную часть территории. Философия здесь ни при чем.

Человеку, принадлежащему к западной культуре трудно понять восточную философию. Приведенное выше высказывание относится к дзен-буддистской мудрости и требует не буквального понимания, а своего рода сатори - просветления. Высказывания мастеров дзена собственно говоря и призывают не понимать, а проникать в суть вещей, отказываясь от каких-либо прописных истин и стереотипов, то есть ставя ученика перед необходимостью мыслить не по шаблону. Медитируя над парадоксальной мыслью, ученик начинает мыслить не о конкретной ситуации, а проникает в самую суть вещей и в смысл бытия.

При всяком движении звук есть, независимо от того,слышит ли его кто-нибудь.